Ich sage und mit Allahs Hilfe: Wenn er nachforscht und denkt, dass er berechtigt ist, sich dann jedoch herausstellt, dass er nicht berechtigt ist, wie zum Beispiel wenn sich der Reichtum desjenigen, dem er gegeben hat, herausstellt, oder sein Unglaube, oder dass er sein Vater, sein Sohn oder ein Haschemit ist, dann ist es für ihn gültig, und er muss die Zakat nicht erneut zahlen. Wenn er jedoch die Zakat ohne Nachforschung oder nach Zweifel zahlt, oder nachforscht und denkt, dass er nicht berechtigt ist, dann ist es nicht gültig, und er muss die Zakat erneut zahlen; denn es wurde von Ma'n ibn Yazid berichtet, dass Abu Yazid Dinar herausgab, um damit zu spenden, und sie bei einem Mann in der Moschee ablegte. Ich kam und nahm sie und brachte sie ihm zurück, und er sagte: Bei Allah, ich wollte nicht dich. Ich stritt mit ihm vor dem Gesandten Allahs (r), und er sagte: Was du beabsichtigt hast, gehört dir, o Yazid, und was du genommen hast, gehört dir, o Ma'n. (In Sahih al-Bukhari 2: 517, wie in al-Durr al-Muntaka 1: 225). Und Allah weiß es besser.