Digo y con la ayuda de Dios: la oración de la tarde no se invalida si se inicia antes de la puesta del sol y la puesta del sol ocurre; a diferencia de la oración del amanecer, que se invalida si se inicia antes de la salida del sol y el sol sale; porque la parte correspondiente a la realización es la causa de la obligación de la oración, y el último tiempo de la tarde es un tiempo incompleto, ya que es el tiempo de la adoración del sol, por lo que debe ser incompleto. Si se realiza, se realiza como debe ser, y si la invalidez ocurre con la puesta del sol, no se invalida. En el amanecer, todo su tiempo es un tiempo completo; porque el sol no es adorado antes de la salida, por lo que debe ser completo. Si la invalidez ocurre con la salida, se invalida; porque no se ha realizado como se debe. Y porque la tarde se extiende a lo que es el tiempo de oración en general, a diferencia del amanecer; porque en la salida hay una entrada en lo que es detestable, y en la puesta hay una salida de ello. Ver: Tabiin al-Haqaiq 1: 85-86, y al-Tawdhih 1: 206, y al-Taghir al-Tanqih de Ibn Kamal Pasha 1: 128, y Mirat al-Asul 1: 134-135, y Sharh al-Manar de Ibn Malik p59-60, y Sharh al-Manar de Ibn al-Ayni p60, y al-Talwih 1: 207 y Allah sabe mejor.