Yo digo, y con la ayuda de Dios: Es requisito que el i'tikaf sea en una mezquita de congregación o una mezquita principal para el hombre, o en la mezquita del hogar para la mujer; por su dicho, exaltado sea: {Y NO OS ACERQUÉIS A ELLAS MIENTRAS ESTÉIS RETIRADOS EN LAS MEZQUITAS} Al-Baqarah: 187, ya que los describió como aquellos que están en i'tikaf en las mezquitas, aunque no tuvieron relaciones en las mezquitas; para prohibir las relaciones en ellas, lo que indica que el lugar del i'tikaf es la mezquita. Y de Aisha, que Dios esté complacido con ella, dijo: «La sunna para el que está en i'tikaf es que no visite a un enfermo, ni asista a un funeral, ni toque a una mujer, ni tenga relaciones con ella, ni salga por necesidad excepto por lo que sea indispensable, y no hay i'tikaf sin ayuno, y no hay i'tikaf excepto en una mezquita principal» en Sunan Abu Dawood 2: 333, y en Sunan Al-Bayhaqi Al-Kabir 4: 321, y en el Musannaf de Abdul Razak 3: 168, y esto es igual para el i'tikaf obligatorio y el voluntario; porque el texto es absoluto, ver: Badā'i al-Ṣanā'i 2: 113, y Dios sabe mejor.