No es correcto que la mujer en menstruación o en posparto ayune, y está prohibido para ella ayunar, y debe compensar lo que ha perdido, como se menciona en Tebyin al-Haqaiq 1: 313, y Fath al-Qadir 2: 302, y las fatwas hindúes 1: 195; porque sobre Mu'adhah, preguntó a Aisha, que Allah esté complacido con ella, y dijo: "¿Por qué la mujer en menstruación compensa el ayuno y no la oración?" Ella respondió: "¿Eres de los Jariyitas?" Dije: "No soy de los Jariyitas, solo pregunto." Ella dijo: "Nos sucedía eso y se nos ordenaba compensar el ayuno, pero no se nos ordenaba compensar la oración," en Sahih Muslim 1: 265, y Sunan Abu Dawood 1: 118, y Sunan al-Nasa'i 4: 191. El término Jariyita se refiere a Harura, que es una ciudad a dos millas de Kufa, y se llama Jariyita a quien cree en la doctrina de los Jariyitas; porque el primer grupo de ellos se rebeló contra Ali en la mencionada ciudad, y se hicieron famosos por su relación con ella, y son muchos grupos, pero uno de sus principios acordados entre ellos es seguir lo que indica el Corán y rechazar lo que se añade de los hadices de manera absoluta; por eso ellos obligan a la mujer en menstruación a compensar la oración que ha perdido durante el tiempo de menstruación, lo cual es contrario al consenso de los musulmanes.