Afirmo y con la ayuda de Dios: Se narró de Talha t que dijo r: «No hay zakat en las verduras» en el al-Mu'jam al-Awsat 6: 100, y en el Musnad de al-Bazzar 3: 156. Y de Mu'adh t: «Que escribió al profeta r preguntándole sobre las verduras - que son las legumbres - y él dijo: No hay nada en ellas» en Sunan de al-Tirmidhi 3: 30, y dijo: «La cadena de este hadiz no es correcta y no hay nada auténtico en este tema del profeta r». Estos hadices fueron aceptados por los dos compañeros de los hanafíes, quienes dijeron: No se debe dar zakat a las verduras, y toda fruta que no se conserve durante un año. Sin embargo, el Imam Abu Hanifa, que Dios tenga misericordia de él, obligó el zakat en ellas; aferrándose a los hadices conocidos que obligan el zakat en todo lo que sale de la tierra; porque Ibn Umar, que Dios esté complacido con ambos, dijo r: «En lo que riega la lluvia y las fuentes o es de décima, el décimo, y lo que se riega por aspersión es la mitad del décimo» en Sahih al-Bujari 2: 540. Y de Umar, que Dios esté complacido con ambos, dijo: «En lo que riega la lluvia, los ríos y las fuentes, el décimo, y en lo que se riega con la cuerda, la mitad del décimo» en Sunan de al-Daraqutni 2: 130, y para él, que Dios tenga misericordia de él, el hadiz de los individuos narrado sobre la no obligación de zakat no se presenta antes del hadiz conocido, y la opinión del Imam, que Dios tenga misericordia de él, es la que se toma en cuenta entre los hanafíes en este asunto, y Dios sabe mejor.