Digo, y con la ayuda de Dios: su limpieza se invalida; porque no está permitido combinar el lavado con la limpieza, por lo que su limpieza se invalida. Luego se considera: si no está en estado de impureza, no es obligatorio que realice la ablución y le basta con lavar solo sus pies, sin lavar el resto de los miembros. Pero si está en estado de impureza, debe realizar la ablución; esto se debe a que el contacto del agua con el pie no es un verdadero anulador, sino que el anulador es la impureza anterior. Sin embargo, cuando su pie se mojó, apareció el efecto de la impureza en el pie. Ver: 'Omdah al-Raya' 1: 114, y 'Sharh al-Wiqayah' p.114, y Dios sabe mejor.