Digo, y con la ayuda de Dios: es la orina de los animales domésticos y salvajes cuya carne se come: como las ovejas, los ciervos, los caballos, y los excrementos de aves cuya carne no se come: como el halcón y el milano; por necesidad, y es ligera debido a la contradicción de los textos sobre su impureza y pureza, y fue preferible tomar la impureza; por la existencia de un argumento, como la orina de los animales cuya carne se come.

Porque él  dijo: «Eviten la orina», en Sunan al-Daraqutni 1: 127, y dijo: lo conservado es mursal, lo que indica su impureza, y el relato de los 'Urayna, que es «que algunas personas de 'Uraina llegaron al Mensajero de Dios  en Medina y se sintieron incómodos, entonces el Mensajero de Dios  les dijo: Si quieren, salgan a los camellos de la caridad y beban de su leche y orina, lo hicieron y se recuperaron, luego atacaron a los pastores, los mataron, apostataron del Islam y se llevaron los camellos del Mensajero de Dios , lo que llegó al Profeta , quien envió tras ellos, fueron traídos, les cortó las manos y los pies, les quemó los ojos y los dejó en el desierto hasta que murieron», en Sahih al-Bujari 6: 2495, y Sahih Muslim 3: 1296, lo que indica su pureza, por lo que su juicio fue aligerado debido a la contradicción. Y como la orina del caballo, dos textos se contradicen sobre su estimación de la aversión a comerlo; porque su carne es pura, y su aversión por su nobleza, por lo que su orina es aligerada. Y se llama ligera; considerando la abundancia de lo perdonado de ella, no en la forma de purificarla; porque no difiere en grosor y ligereza, y la cantidad considerada en la impureza ligera: es un cuarto de la ropa o el cuerpo, mientras que lo que está por debajo es perdonado; porque la estimación en ella es por lo mucho excesivo, y el cuarto tiene el juicio del todo en las leyes, véase: Tabyin al-Haqa'iq 1: 74-75, y al-Maraqi p.156, y Dios sabe mejor.