Yo digo, y con la ayuda de Dios: El señor debe dar la limosna del Eid por su siervo que le pertenece, ya sea que sea un siervo liberado, una madre de sus hijos o un no creyente, debido a la generalidad del mandato; porque Ibn Umar, que Allah esté complacido con él, dijo: «El Mensajero de Allah ordenó dar la limosna del Eid por el pequeño y el grande, el libre y el esclavo, de aquellos a quienes mantenemos»; y no es obligatorio que dé por su siervo que está en un contrato de escritura ni por los esclavos de su contrato de escritura; porque no está obligado a mantenerlos y su autoridad sobre ellos es limitada, y no es obligatorio que el siervo en contrato de escritura dé su limosna por sí mismo ni por sus esclavos; porque no tiene verdadera propiedad; ya que es un esclavo mientras no le quede un dirham, y el esclavo es propiedad, por lo tanto, no puede ser propietario por necesidad. Ver: Badā'i al-Ṣanā'i 2: 70-71, al-Wiqāyah p.230, al-Hadiyyah al-‘Alā'iyyah p.213, y Allah sabe mejor.