Yo digo, y con la ayuda de Dios: Se recomienda a quien espera encontrar agua y tiene la certeza de hallarla que retrase su oración hasta el final del tiempo; para realizarla con las mejores condiciones. Sin embargo, si reza con tayammum al principio del tiempo y luego encuentra agua mientras aún queda tiempo, no está obligado a repetir la oración. En cambio, si no espera encontrar agua, no debe retrasar la oración más allá del inicio del tiempo; porque la ventaja de esperar es la posibilidad de encontrar agua, y así la realizará con ambas purificaciones, que aquí no se han dado.

Así, Ali  dijo: «Si un hombre está en estado de impureza mayor durante un viaje, debe esperar hasta el final del tiempo. Si no encuentra agua, hará tayammum y rezará», en Sunan al-Bayhaqi 1: 233. Y Abu Sa'id  dijo: «Dos hombres salieron de viaje, y llegó el momento de la oración y no había agua, así que hicieron tayammum con un suelo puro, rezaron y luego encontraron agua en el tiempo. Uno de ellos repitió la oración y el wudu, mientras que el otro no lo hizo. Luego fueron a ver al Mensajero de Allah, صلى الله عليه وسلم, y le mencionaron esto. Él dijo al que no repitió: Has seguido la Sunnah y tu oración es válida. Y dijo al que se purificó y repitió: Tienes la recompensa doble», en Al-Mustadrak 1: 286, y fue autenticado, y en Sunan al-Darimi 1: 207, y en Sunan al-Bayhaqi al-Kabir 1: 231, y en Sunan Abu Dawood 1: 93, y en Al-Mujtaba 1: 213. Ver: Sharh al-Wiqayah p. 112, y al-Bahr al-Ra'iq 1: 163-164, y Allah sabe mejor.