Digo, y con la ayuda de Dios: se desaconseja su uso en la purificación por respeto, cuando hay otras alternativas que no son desaconsejadas, y no se desaconseja en ausencia de agua pura; porque es puro y no se debe recurrir a la tayammum en su presencia. La razón de la desaconsejación es que no se evita la impureza, y no lo consideramos impuro; porque la impureza se elimina por la razón del tawaf mencionada; de Kabsha bint K'ab ibn Malik, que Allah esté complacido con ella, quien estaba casada con Ibn Abi Qatadah: "Ciertamente, Abu Qatadah entró y le vertió agua para el wudú, y vino un gato y bebió de él, así que inclinó el recipiente hasta que bebió. Kabsha dijo: Me vio mirándolo. Él dijo: ¿Te sorprende, hija de mi hermano? Dije: Sí. Él dijo: Ciertamente, el Mensajero de Allah dijo: No es impuro, es de los que giran alrededor de ustedes o de las que giran alrededor", en Al-Muntaka 1: 26, y Sahih Ibn Khuzaymah 1: 55, y Sahih Ibn Hibban 4: 115, y Sunan Al-Tirmidhi 1: 151, y fue autenticado. Ver: Maraqi Al-Falah 32, y Al-Sayah 1: 465, y Rad Al-Muhtar 1: 149, y Allah sabe mejor.