Digo y con la ayuda de Dios: es un cabeza que le corresponde mantener y tiene una autoridad completa sobre él; porque el cabeza que mantiene y tiene una autoridad completa sobre él es como su propio cabeza en defensa y apoyo. Así como es obligatorio para él dar la limosna de su cabeza, también es obligatorio para él dar la limosna de lo que es como su cabeza, por lo que debe dar la limosna del fitr por sus esclavos que no son para el comercio; debido a la existencia de la causa, que es la necesidad de mantenimiento y la plenitud de la autoridad con la existencia de su condición, ya sean musulmanes o no musulmanes; porque Ibn Umar, que Allah esté complacido con él, dijo: «El Mensajero de Allah r ordenó dar la limosna del fitr por el pequeño y el grande, el libre y el esclavo, de aquellos a quienes mantienes» en Sunan al-Bayhaqi al-Kabir 4: 161, y Sunan al-Daraqutni 2: 140, y Musnad al-Shafi'i p93, por lo que es general e incluye al musulmán y al no musulmán. Y Abu Huraira t dijo: «El r daba la limosna del fitr por cada persona que mantenía, ya sea pequeño o grande, libre o esclavo, incluso si era un cristiano, de trigo o un sa' de dátiles», dijo al-Zaylai en Nasb al-Rayah 2: 414: lo narró al-Tahawi en al-Mushkil, y es adecuado para la continuación, especialmente de la narración de Ibn al-Mubarak. Y Ibn Abbas, que Allah esté complacido con él, dijo: «El hombre da la limosna del fitr por cada esclavo que tiene, incluso si es judío o cristiano» en el Musannaf de Abdul Razak 3: 324, y Allah sabe mejor.