No anula su ayuno, aunque sienta su sabor en la garganta o su color en su flema o saliva, según la opinión más correcta, y no se considera desagradable; porque el líquido no es una de las vías consideradas, y lo que rompe el ayuno es solo lo que entra por las vías consideradas. Así, Anas ibn Malik, que Allah esté complacido con él, dijo: "Un hombre vino al Profeta, que la paz y las bendiciones de Allah sean con él, y dijo: "Mis ojos están enfermos. ¿Puedo usar kohl mientras estoy ayunando?" Él respondió: "Sí"), en el Jami' al-Tirmidhi 3: 105; y porque lo que llega de los ojos a la garganta por goteo llega a través de la parte interna de la nariz, y la vía del ojo a la nariz, por su pequeño tamaño y sutileza, se considera como poros, por lo que lo que llega a la garganta es excusable: como el polvo y el humo que entran en su garganta, como se menciona en el criterio de los rompimientos del ayuno de Muhammad Rafi' al-Othmani, p. 59. Y ver: Tanwir al-Absar y Rad al-Mukhtar 2: 98.