Digo y con la ayuda de Dios: es permitido, a menos que el agua sea abundante, en cuyo caso se infiere que es para beber y para la ablución, por lo que se debe hacer la ablución con ella y no hacer tayammum. Ver: Al-Muhit p. 317, y Sharh Al-Wiqaya p. 106, y Umdat Al-Riaya 1: 96, y Dios sabe mejor.