Él puede tener la intención de ayunar el nafl desde la noche hasta justo antes de la gran claridad del día, siempre que no haya algo que contradiga el ayuno después de la salida del alba. Sin embargo, si antes de eso hay algo que lo contradice, como comer, beber o tener relaciones sexuales, ya sea intencionadamente o por olvido, no se permite la intención después de eso, como se menciona en las fatwas hindúes 1: 196; sobre Aisha, que Allah esté complacido con ella, dijo: "Cuando el Mensajero de Allah, la paz y las bendiciones de Allah sean con él, entraba a verme, decía: ¿Tenéis comida? Y cuando decíamos: No, decía: Estoy ayunando -añadió Waki'- Un día entró a vernos y dijimos: ¡Oh Mensajero de Allah! Nos han enviado 'Hais' -el hais es dátiles con mantequilla y queso seco- lo guardamos para ti, dijo: Acércamelo, dijo Talha: Así que se levantó ayunando y rompió el ayuno", en Sunan Abu Dawood 2: 329, y Sunan an-Nasa'i 2: 116, y Al-Mujtaba 4: 195, y Al-Mu'jam al-Awsat 7: 233, y fue autenticado por Al-Suyuti en Al-Jami' al-Saghir 1: 140. Y sobre Umm al-Dardaa, que Allah esté complacido con ella: Abu al-Dardaa solía decir: ¿Tenéis comida? Si decíamos: No, decía: Estoy ayunando hoy, y Abu Talha, Abu Huraira e Ibn Abbas y Hudhayfa, que Allah esté complacido con ellos, hicieron lo mismo en Sahih al-Bukhari 2: 679, y Taqleed al-Taqleed 3: 144.