Yo digo, y con la ayuda de Dios: Quien ha hecho un voto de retiro y ha tenido la intención de días no consecutivos, se le exige que sean consecutivos; porque la obligación del siervo se considera conforme a la obligación de Dios, y lo que Dios ha hecho obligatorio de manera consecutiva, si se rompe un día, se le exige que lo recupere: como el ayuno por el dhihar y el asesinato. Y la generalidad en el retiro es como la declaración de la continuidad, a diferencia de la generalidad en el voto de ayuno, y la diferencia entre ambos es que el retiro se lleva a cabo tanto de noche como de día, por lo que sus partes están conectadas, y lo que está conectado no se puede dividir a menos que se especifique, a diferencia del ayuno, que no se realiza de noche, por lo que está dividido, y lo que está dividido en sí mismo no se requiere que se conecte a menos que se especifique. Ver: Al-Hadiyyah Al-Alaiyyah, p. 185-186, y Dios sabe mejor.