Je dis, et avec l'aide de Dieu : il est permis de faire les ablutions avec du vin de dattes léger pour celui qui ne trouve pas d'eau selon Abou Hanifa, tandis que pour les deux autres, il n'est pas permis de faire les ablutions avec, et c'est là la fatwa. En revanche, si le vin de dattes devient fort et enivrant, ou s'il est mélangé avec de l'eau, il n'est pas permis de faire les ablutions avec, selon l'accord. Il en va de même pour les autres types de vins, car il n'est pas permis de faire les ablutions avec eux selon l'opinion correcte. La preuve de cela est rapportée par Ibn Mas'oud , qui a dit que le Prophète  lui a demandé une nuit des djinns : « As-tu de l'eau ? » Il a répondu : « Non. » Il a dit : « As-tu du vin, je pense ? » Il a répondu : « Oui, alors fais tes ablutions avec. » Cela est rapporté dans les Sunan d'Al-Daraqutni 1 : 77, dans le Musnad d'Ahmad 1 : 455, et il a été jugé bon dans l'I'la al-Sunan 1 : 283. Et Ibn Mas'oud  a dit : « Le Prophète  m'a demandé ce qu'il y avait dans mon récipient ? J'ai dit : du vin. Il a dit : une datte bonne et de l'eau pure. Alors, fais tes ablutions avec. » Cela est rapporté dans les Sunan de Tirmidhi 1 : 147, dans les Sunan d'Al-Bayhaqi al-Kabir 1 : 9, dans les Sunan d'Al-Daraqutni 1 : 77, dans les Sunan d'Abou Dawood 1 : 21, dans les Sunan d'Ibn Majah 1 : 135, dans le Musannaf d'Ibn Abi Shaiba 1 : 32, dans le Sharh Ma'ani Al-Athar 1 : 95, dans le Musnad d'Al-Shashi 2 : 248, dans le Musnad d'Ahmad 1 : 402, dans le Musnad d'Abou Ya'la 9 : 203, dans le Grand Dictionnaire 1 : 147, et il a été jugé bon dans l'I'la al-Sunan 1 : 284. Voir : Ramz Al-Haqaiq 1 : 16, Al-Bahr Al-Raiq 1 : 144, et Sharh Al-Wiqaya p. 104, et Allah sait mieux.