Je dis et avec l'aide de Dieu : Son ablution est annulée ; car il n'est pas permis de combiner le lavage et l'essuyage, donc son essuyage est annulé. Ensuite, il est à considérer : s'il n'est pas en état d'impureté, il n'est pas obligé de faire les ablutions et il lui suffit de laver ses pieds seulement, sans laver le reste des membres. En revanche, s'il est en état d'impureté, il doit faire les ablutions ; cela parce que le contact de l'eau avec le pied n'est pas en soi un facteur d'annulation, mais l'annulation est due à l'état d'impureté précédent. Cependant, lorsque son pied est mouillé, l'effet de l'impureté apparaît sur le pied. Voir : Oumdat al-Ra'aya 1 : 114, et Sharh al-Wiqaya p. 114, et Dieu sait mieux.