Je dis, avec l'aide de Dieu : S'il prie une prière surérogatoire, il peut faire deux autres rak'ahs s'il le souhaite avec une nouvelle intention. S'il prie une prière obligatoire, il ne sera pas gêné par le salut après les deux rak'ahs, tant qu'il n'a pas fait quelque chose qui annule la prière, comme parler, manger, ou autre. Il se lève pour la troisième rak'ah et termine sa prière sans nouvelle intention et fait une prosternation de l'oubli à la fin de la prière, et Dieu sait mieux.