Je dis et avec l'aide de Dieu : il est détestable de l'utiliser pour la purification par dédain, en présence d'autres moyens qui ne sont pas détestables, et il n'est pas détestable en l'absence d'eau pure ; car il est pur et il n'est pas permis de recourir au tayammum en sa présence. La raison de cette aversion est qu'il ne se préserve pas de l'impureté, et nous ne l'avons pas considéré comme impur ; car l'impureté est levée par la raison du tawaf mentionnée. En effet, d'après Kabsha bint K'ab ibn Malik, qu'Allah soit satisfait d'elle, qui était mariée à Ibn Abi Qatada : « En effet, Abu Qatada est entré chez elle et elle lui a versé de l'eau pour les ablutions, puis un chat est venu et a bu de l'eau. Elle a incliné le récipient pour qu'il puisse boire. Kabsha a dit : Il m'a vue le regarder. Il a dit : Es-tu étonnée, fille de mon frère ? J'ai dit : Oui. Il a dit : En effet, le Messager d'Allah a dit : Ce n'est pas impur, c'est l'un des animaux qui se déplacent autour de vous. » Dans Al-Muntaka 1 : 26, Sahih Ibn Khuzaymah 1 : 55, Sahih Ibn Hibban 4 : 115, Sunan Al-Tirmidhi 1 : 151, et il a été authentifié. Voir : Maraqi Al-Falah 32, Al-Sayah 1 : 465, et Radd Al-Muhtar 1 : 149, et Allah sait mieux.