Il doit rattraper son jeûne sans expiation ; car cela fait partie de ce dont on peut se passer, il n'y a donc pas eu de satisfaction complète du désir et de l'envie, contrairement à si quelqu'un avait avalé la salive de son bien-aimé ou de son ami, car dans ce cas, il doit rattraper son jeûne et faire une expiation ; car l'ami ne peut pas se passer de la salive de son bien-aimé ou de son ami. Voir Badā'i al-Ṣanā'i 2 : 99.