Il ne doit pas rompre son jeûne ; car il est possible que le soleil ne se soit pas couché, et rompre le jeûne serait une invalidation du jeûne. S'il rompt son jeûne en doutant du coucher du soleil et qu'il ne s'avère pas par la suite qu'il s'est effectivement couché ou non, il doit rattraper ce jour, contrairement au jeûneur qui a mangé en doutant de l'aube, car s'il ne s'avère pas par la suite, il n'est pas obligé de rattraper. La différence entre cela et le fait de prendre le repas avant l'aube est que la nuit est ici un principe, donc le jour ne s'établit pas par le doute, et le certain ne peut pas être annulé par le doute. Ici, le jour est un principe, donc la nuit ne s'établit pas par le doute, et le fait de rompre le jeûne se produit dans ce qui a le statut du jour, donc il doit le rattraper. Et s'il est majoritairement convaincu qu'il ne s'est pas couché, il n'y a aucun doute sur l'obligation de rattraper ; car à cela s'ajoute à la prépondérance de la présomption le jugement du principe, qui est le maintien du jour, donc son jeûne a été rompu durant le jour, et il doit le rattraper. Et il n'est pas obligé de faire l'expiation selon l'avis correct ; car la possibilité du coucher est présente, donc le doute est établi, et cette expiation n'est pas obligatoire en cas de doute. Voir : Badā'ī' al-ṣanā'iʿ 2 : 105-106.