Il n'est pas péché de retarder le rattrapage, mais il est recommandé de le faire rapidement ; de peur de la mort ; car le rattrapage doit être fait avec délai, c'est-à-dire qu'il doit être fait dans un temps étendu et sans contrainte de temps, car le moment de son obligation est le moment de son accomplissement, et cela concerne tous les jours en dehors de Ramadan, sauf les six jours ; car Allah dit : {Si l'un de vous est malade ou en voyage, alors un nombre de jours d'autres}. Il a ordonné le rattrapage sans un temps déterminé, donc il n'est pas permis de le limiter à certains moments sauf avec une preuve. Il est donc obligatoire à tout moment sans désignation, et le choix de la désignation revient à la personne concernée, donc à tout moment où elle commence, ce moment devient obligatoire. Si elle ne commence pas, l'obligation se resserre sur elle à la fin de sa vie, à un moment où elle peut accomplir avant sa mort, et il n'est pas obligatoire de donner une compensation en raison du retard dans le rattrapage ; la compensation n'est obligatoire qu'en cas d'incapacité à jeûner, et ici il n'y a pas d'incapacité tant qu'elle est capable de rattraper, donc il n'y a pas de sens à rendre la compensation obligatoire.