Tout ce que fait le jeûneur, qui est responsable, parmi les choses qui rompent le jeûne - manger, boire ou avoir des relations sexuelles - avec un désir et une envie complets, intentionnellement, sans contrainte ni nécessité, et sans qu'il y ait une cause légitime pour rompre le jeûne : comme les menstruations, une maladie sans sa propre action, ou l'apparition d'un doute, cela rend obligatoire la kaffara. Et toutes les choses qui invalident le jeûne pour lesquelles la kaffara n'est pas requise, rendent la kaffara obligatoire ; pour le réprimander s'il le répète encore et encore ; en raison de l'intention de péché. On se réfère à Badaï' al-Sanâ'i' 2 : 97-98 ; d'après Abu Huraira, que Dieu l'agrée, il a dit : ((Un homme est venu au Prophète, que la paix et les bénédictions soient sur lui, et a dit : Je suis perdu, ô Messager de Dieu. Il a dit : Qu'est-ce qui t'a perdu ? Il a dit : J'ai eu des relations avec ma femme pendant Ramadan. Il a dit : Trouves-tu quelque chose pour affranchir un esclave ? Il a dit : Non. Il a dit : Peux-tu jeûner deux mois consécutifs ? Il a dit : Non. Il a dit : Trouves-tu de quoi nourrir soixante pauvres ? Il a dit : Non. Puis il s'est assis et le Prophète, que la paix et les bénédictions soient sur lui, lui a apporté un tas de dattes, en disant : Fais l'aumône avec cela. Il a dit : Nous sommes plus pauvres que ceux qui sont entre ses deux vallées. Le Prophète a ri jusqu'à ce que ses dents soient visibles, puis il a dit : Va et nourris ta famille.)), dans Sahih Muslim 2 : 781, et Sahih al-Bukhari 2 : 684. Et d'après Abu Huraira, que Dieu l'agrée : ((Le Prophète, que la paix et les bénédictions soient sur lui, a ordonné à un homme qui avait rompu son jeûne pendant Ramadan d'affranchir un esclave ou de jeûner deux mois ou de nourrir soixante pauvres.)), dans Sahih Muslim 2 : 782.