Il est requis que la surface sur laquelle on frappe pour le tayammum soit du même type que la terre, selon l'opinion correcte : car la surface sur laquelle on frappe pour le tayammum se divise en deux types : le premier : du même type que la terre : comme la terre, le sable, la pierre et le khol, ce type permet le tayammum sans poussière ; car ce qui est pris en compte dans le tayammum est le contact, car il est obligatoire de poser la main sur la terre et non d'utiliser une partie de celle-ci, comme le prouve le fait que s'il les secoue, la poussière qui s'y trouve se disperse, comment pourrait-elle se disperser sans poussière. Le second type : n'est pas du même type que la terre : c'est tout ce qui brûle au feu et devient cendre : comme les arbres, l'herbe, ou qui s'imprime et s'adoucit : comme le fer, le cuivre, l'or, le verre, et des choses similaires, ou ce qui est consommé par la terre : comme le blé, l'orge et d'autres grains, ce type ne permet pas le tayammum sans poussière, et la preuve en est : le verset de Dieu : (فَتَيَمَّمُوا صَعِيداً طَيِّباً), les femmes : 43, et le terme « الصعيد » désigne ce qui apparaît à la surface de la terre de son type : comme la terre, le sable et la pierre. Et d'après Hudhayfa, qu'Allah soit satisfait de lui, il a dit que le Prophète, paix et bénédictions sur lui, a dit : ((Nous avons été préférés aux gens par trois choses : nos rangs sont comme les rangs des anges, toute la terre nous a été donnée comme mosquée, et sa terre nous est devenue pure lorsque nous ne trouvons pas d'eau)), dans Sahih Muslim 1 : 371, et Sahih Ibn Hibban 4 : 595. Et d'après Abu al-Juhaym, qu'Allah soit satisfait de lui : ((Le Prophète, paix et bénédictions sur lui, est venu de la direction du « puits de Jamil » et il l'a rencontré, mais le Prophète, paix et bénédictions sur lui, ne lui a pas répondu jusqu'à ce qu'il se soit approché du mur, qu'il a frotté son visage et ses mains, puis il lui a répondu)), dans Sahih al-Bukhari 1 : 129, et Sahih Ibn Khuzaymah 1 : 139, et Sahih Ibn Hibban 3 : 85. Et d'après Aisha, qu'Allah soit satisfait d'elle : elle a dit : ((Lorsque le Messager d'Allah, paix et bénédictions sur lui, avait des relations avec l'un de ses proches et qu'il était paresseux de se lever, il frappait sa main contre le mur et faisait le tayammum)), dans le Mu'jam al-Awsat 1 : 202, et Al-Haythami a dit dans Majma' al-Zawa'id 1 : 264 : Et il y a dans ce récit Baqiyyah ibn al-Walid, qui est un narrateur ambigu. Et cela est soutenu par ce que la dame Aisha, qu'Allah soit satisfait d'elle, a rapporté : ((Lorsque le Messager d'Allah, paix et bénédictions sur lui, était en état d'impureté et voulait dormir, il faisait les ablutions ou le tayammum)), dans Sunan al-Bayhaqi al-Kabir 1 : 200, et sa chaîne de transmission est bonne, comme dans Fath al-Bari. Voir : I'la al-Sunan 1 : 312, et Fath Bab al-'Inayah 1 : 115, et Al-Muhit p. 269, et Al-Tabyin 1 : 39, et Tahfah al-Fuqaha 1 : 41.