Si un chaféite prie derrière un hanafite et que le hanafite ne récite pas la basmala, la prière du chaféite est-elle invalide ? Et inversement, si un hanafite prie derrière un chaféite et que l'imam chaféite récite la basmala à voix haute, la prière du hanafite est-elle valide ou la règle est-elle que si sa prière est valide selon son école, alors sa prière derrière lui est valide même si cela contredit son école ?