Quelle est l'heure d'entrée de l'aube et l'heure de la prière ? Quelle est l'heure d'entrée de la prière du midi ?

Quel est le jugement de la prière d'un homme s'il porte des vêtements (en béton/ciment) ?

Y a-t-il une supériorité de la prière dans la mosquée universelle par rapport à la prière dans la salle de prière ?

Quelle est la règle de la combinaison en raison de la chaleur ?

Quelle est la règle légale de prier derrière un imam qui dit le takbir de cette manière : ( اااااالله أكبر) ou (الله أكباااااار), mais y a-t-il une différence entre le savoir avant la prière ou pendant la prière ?

Les prières que j'ai manquées à leur heure, je les ai comptées depuis le jour de ma repentance il y a trois ou quatre ans, et je les ai enregistrées comme suit : Asr : 37, Maghrib : 48, Dhuhr : 62, Fajr : 18, Isha : 22. J'ai entendu dire qu'il n'est pas permis de les rattraper, et d'autres disent que c'est permis. Quelle est la vérité, sachant qu'elles m'ont échappé à cause de mon occupation ?

Est-il permis de suivre celui qui prie en rattrapage avec celui qui prie à temps ou vice versa ?

L'ouverture de la prière par la glorification, le témoignage de l'unicité, la louange, le grandissement et le pardon dix fois : Il a dit : «Ô Um Rafi' ! Lorsque tu te lèves pour prier, glorifie Allah dix fois, fais le témoignage de Son unicité dix fois, loue-Le dix fois, grandis-Le dix fois, et demande-Lui pardon dix fois, car lorsque tu glorifies dix fois, Il dit : ceci est pour Moi, et lorsque tu fais le témoignage de Son unicité, Il dit : ceci est pour Moi, et lorsque tu Le loues, Il dit : ceci est pour Moi, et lorsque tu Le grandis, Il dit : ceci est pour Moi, et lorsque tu demandes pardon, Il dit : Je t'ai pardonné ». Cette prière est dite au début de la prière. Le cheikh a dit dans son explication du hadith : Et d'après Ibn Mundhir également, avec une chaîne authentique d'Hicham ibn Sa'ad d'après Zayd ibn Aslam d'après Abdullah ibn Wahb d'après Um Rafi' qui a dit : Ô Messager d'Allah, informe-moi d'une œuvre par laquelle j'ouvre ma prière, et il a mentionné le hadith. Puis il a conclu son explication en disant : Il est authentique que ce qui a été fait confirme que le souvenir mentionné dans le hadith est dans la prière, et c'est ce qui a été rapporté par des voies d'Aïcha qui a dit : « Lorsqu'il se levait la nuit, il ouvrait sa prière : il grandissait dix fois, louait dix fois, glorifiait dix fois, faisait le témoignage de l'unicité dix fois, et demandait pardon dix fois » .. hadith, rapporté par Abu Dawood et d'autres, et il est mentionné dans le Sahih d'Abu Dawood (742), et « La description de la prière », est-ce que cette ouverture est dans la prière obligatoire ou surérogatoire ?

Quel est le jugement de la prière du Dhuha ?