Un homme a dit à sa femme en plaisantant : « Tu es pour moi comme le dos de ma mère », quel est le jugement ?

Considérons-nous la connaissance des règles en termes de validité, de corruption et de nullité comme des règles d'obligation, rationnelles ou statutaires ?

Une dame dont le mari lui a dit : "Tu es pour moi comme le dos de ma mère", et la raison est qu'il a demandé son droit légal, mais elle a refusé en raison d'un problème de santé dont souffre le mari, où elle lui a demandé d'aller voir un médecin pour se soigner. Il s'est fâché contre elle et a juré, et il ne l'a pas touchée depuis deux ans jusqu'à présent. Quel est le jugement de leur relation maintenant ? Et a-t-elle un péché pour ce qu'elle a fait ?

Quelle est la différence entre le mot : « il n'est pas détesté », et l'expression « contraire du premier choix » ?

Si un homme dit à sa femme : 'Tu es pour moi comme ma sœur', cela est-il considéré comme un zihar ? Si oui, quelles sont les conséquences qui en découlent et quelle est l'expiation ?

Qu'est-ce que la secte yézidie ? Sont-ils musulmans et croient-ils en un Dieu unique ?

Une femme divorcée de son mari par mal'ana, et qui est enceinte, quel est le sort du fœtus qu'elle porte ? Et est-il permis au mari de la reprendre ?

On dit que la prière après l'ablution est exaucée, est-ce vrai, et pouvons-nous prier pour ce que nous voulons à ce moment-là ?

Il a interdit sa femme sur lui comme l'interdiction de sa sœur. S'il ne peut pas jeûner en raison de la nature de son travail, est-il permis de nourrir soixante pauvres ? Et doit-il donner de la nourriture ou de l'argent ?