Ол күнді бұрын немесе кейін бір күн ораза ұстамаса да, ораза ұстау ұсынылады, өйткені бұл күндер қасиетті күндер болып табылады. Ораза ұстау арқылы оны құрметтеу ұсынылады, Бидайи ас-Санаид 2: 79, әл-Бахр ар-Раиқ 2: 278, және оразаның артықшылығы туралы келген хадистердің жалпығына байланысты: Пайғамбарымыз (с.а.с.) айтты: "Кімде-кім Алла жолында бір күн ораза ұстаса, Алла сол күні оның жүзін оттан жетпіс жылдық қашықтыққа алыстатады" (Сахих Муслим 2: 808, әл-Муснад әл-Мустахрж 2: 229, Сунан ан-Насаи 2: 97, Сунан ад-Дарими 2: 267). Ибн Мас'уд (р.а.) хадисінде: "Пайғамбарымыз (с.а.с.) әр айдың басында үш күн ораза ұстайтын, жұма күні ораза ұстамайтын" (Сахих Ибн Хиббан 8: 406, Жами' ат-Тирмизи 3: 118, оны жақсы деп санады, Сунан ан-Насаи 2: 122, әл-Муджтаба 4: 204, әл-Муснад әл-Шаши 2: 112, әл-Муснад Ахмад 1: 406, әл-Муснад Әбу Я'ла 9: 206). Бұл хадис өзінің мағынасына сәйкес келеді, және оны ораза ұстайтын күндерде оразасын бұзбау ниетімен түсіндіру арқылы дәлелсіз күмәнмен жоққа шығаруға болмайды. Қараңыз: Умдат әл-Қари Шарх Сахих әл-Бухари 11: 105. Имам Малик әл-Муаттада 1: 311-де: "Мен ешкімнің жұма күні ораза ұстауға тыйым салғанын естімедім, және жұма күні ораза ұстау жақсы" деді.