Менструациядағы немесе босанған әйелдің ораза ұстауы дұрыс емес, оларға ораза ұстау харам, және олар оразаны өтеуі тиіс, бұл Тебийн әл-Хақаиқ 1: 313, Фатх әл-Қадир 2: 302, және Хинд фатвалары 1: 195-те айтылған; Муазза туралы айтылған, ол Айша анамыздан (Алла оған разы болсын) сұрады: "Неге менструациядағы әйел оразаны өтейді, бірақ намазды өтемейді?" Ол: "Сен Харуруджитсің бе?" - деді. Мен: "Мен Харуруджит емеспін, бірақ сұрап отырмын" - дедім. Ол: "Бізге осындай жағдайлар кездесетін, бізге оразаны өтеу бұйырылатын, бірақ намазды өтеу бұйырылмайтын" - деді. Бұл Сахих Муслим 1: 265, Әбу Дәуд Сунан 1: 118, және Нәсәи Сунан 4: 191-де бар. Харуруджит - Харурудж қаласына қатысты, ол Куфадан екі миль қашықтықта орналасқан, және Хауариждердің сенімін ұстанатындарға Харуруджит деп аталады; өйткені олардың алғашқы тобы Алиге қарсы осы қалада шыққан, сондықтан олар сол жерге қатысты танымал болды, ал олар көптеген топтар, бірақ олардың арасында ортақ келісім - Құранның көрсеткенін қабылдау және оған қосымша хадистерді қабылдамау; сондықтан олар менструациядағы әйелдерге менструация кезінде өткен намазды өтеуді міндеттейді, бұл мұсылмандардың консенсусының қарсысы.