Оған күнә жоқ, бірақ ол орнына бір күн ораза ұстауы керек; өйткені нәпіл (еркімен) басталғаннан кейін міндетті болады; өйткені пайғамбарымыз Мұхаммед (с.а.с.) былай деген: «Сендердің біреулерің шақырылса, жауап берсін. Егер ораза ұстаса, намаз оқысын - яғни дұға жасасын - егер ауыз ашса, тамақтансын», деп, Сахих Муслим 2: 1054-те келген. Егер ауыз ашу рұқсат болса, онда шақыруға жауап беру - сүннет болғандықтан, ауыз ашу жақсырақ болар еді. Айша (р.а.) былай деді: «Маған және Хафсаға тамақ сыйлады, біз ораза ұстап отыр едік, біз ауыз аштық, содан кейін пайғамбарымыз (с.а.с.) кірді, біз оған: «Я, Алланың елшісі, бізге сыйлық берілді, біз оны жегіміз келді, сондықтан ауыз аштық», дедік. Пайғамбарымыз (с.а.с.) айтты: «Сендерге күнә жоқ, орнына тағы бір күн ораза ұстаңдар», деп, Сунан Әбу Дәуд 2: 330-те, Сахих Ибн Хиббан 8: 284-те келген. Ибн Сириннің айтуынша, ол Арафа күнінде ораза ұстап, қатты шөлдеді, сондықтан ауыз ашты, пайғамбарымыздың бірнеше сахабасынан сұрады, олар оған орнына бір күн ораза ұстауды бұйырды, Ибн Әби Шәйба жинағында 2: 290-да, оның сандарына шейхтердің шарттарына сәйкес, тек Теймиді қоспағанда, төрт имамның да риуаят еткенін, Ибн Сағд, Ибн Сифиян және Дарқутнидің оны растағанын, Жауһар Нақи 1: 315-те көрсетілген. Қараңыз: Иъла әл-сунан 9: 160.