Мен айтамын, Алланың көмегімен: Мисвакты ауыз шайған кезде немесе одан бұрын қолдану сүннет; өйткені оның артықшылығы, Пайғамбарымыз (с.ғ.с.) айтқандай: «Мисвакпен намаз оқу, мисваксыз намаз оқудан жетпіс есе артық», - деп айтылған. Бұл хадисті Ахмад, Бәззәр, Әбу Яла, Ибн Хузайма және Хаким Аиша анамыздан риуаят еткен. Мисвакты қолдану арқылы су тазалағанда, сол тазалықпен оқылған әр намазға осы артықшылық беріледі, әрі Пайғамбарымыз (с.ғ.с.): «Егер менің үмметіме қиындық тудырмаса, мен оларға әр су тазалағанда мисвак қолдануды бұйырар едім», - деп айтқан. Бұл хадис Сахих Бухариде 2: 682-де келтірілген.

Егер ол мисвакты ауыз шайған кезде немесе одан бұрын ұмытса, намазға тұрған кезде қолдану керек. Кейбіреулер: «Мисвакты бес жерде қолдану жақсы», - деді: тіс сарғайғанда, ауыздың иісі өзгергенде, ұйқыдан тұрған кезде, намазға тұрған кезде және су тазалағанда. Мисвак жоқ болғанда немесе тістері жоқ болғанда, қатты матаның немесе саусақтың орнына қолдануға болады, ал әйелдер үшін, егер ниеті болса, сағыз да мисвактың орнын толтыра алады. Қараңыз: Тәбийин әл-Хақаиқ 1: 4. Тухфат әл-Насак фи Фадл әл-Сивак, б. 47, Уард әл-Мухтар 1: 77, әл-Хадия әл-Ғалия б. 24, Бадаи әл-Санайи, 1: 19, әл-Ихтияр, 1: 12, Алла жақсы біледі.