Ол тұрып, дұға жасауына әлсіретсе, жек көреді; өйткені бұл күннің оразасының артықшылығы басқа жылдарда да қайталануы мүмкін, ал тұрып, дұға жасаудың артықшылығы жалпы адамдар үшін тек өмірде бір рет қайталанады, сондықтан оны алу маңыздырақ. Бұл жерде жек көру - тазарту үшін; өйткені ол сол уақытта маңызды нәрсені бұзумен байланысты, тек егер ол мінез-құлқын бұзса, тыйым салынған нәрсеге түсіп кетуі мүмкін; Әбу Ләфлдың қызы Фатима (Алла оған разы болсын) былай деді: "Адамдар Арафа күні Пайғамбарымыз (с.а.с.) ораза ұстап жатыр ма, ұстамай жатыр ма деп таласып жатты, кейбіреулері: 'Ол ораза ұстап жатыр', ал кейбіреулері: 'Ол ораза ұстамайды' деді. Ол оған Арафада түйесінің үстінде тұрған кезінде сүт толы кесе жіберді, ол ішті"; Сахих Муслим 2: 791, Сахих Бухари 2: 598. Әбу Умар (Алла оған разы болсын) былай деді: "Ол Пайғамбармен (с.а.с.) қажылыққа барды, содан кейін Әбу Бакр, сосын Омар, сосын Осман, олардың ешқайсысы ораза ұстамады". Егер ол тұрып, дұға жасауына әлсіретпесе, жек көрілмейді; өйткені ол екі жақындықты біріктіреді. Қараңыз: Бадаи ас-Санаи 2: 79, Фатх әл-Қадир 2: 478, Әл-Бахр ар-Раиқ 2: 365, Хашия әл-Табийин 1: 332, Мажмуа әл-Анхар 1: 254.