Бір әйел күйеуімен келіспей, ата-анасының үйінде болды. Содан кейін күйеуі оны үшінші рет хабарсыз талақ етті және соттың хатшысы оған хабарламаны жеткізбеу үшін келісім жасады. Ол сот шешімін жылдар өткен соң ғана білді. Заң мен шариғат бойынша шешімі қандай?

Кітаптардың сыртқы мәтіні немесе негіз деп аталатындары, ханафи мәзһабында басқалардан гөрі сенімді кітаптар ма?

Ажырасқан әйелдің, егер ол некедегі опасыздық себепті ажырасса, құқықтары бар ма?

Имам мен екі серіктес арасындағы даулы мәселелерде неге сүйену керек? Біз Қудури мәтінінде және басқа да көптеген мәселелерде: «Имам айтты, ал олар айтты» дегенді көреміз, бұл жаңадан бастаушы үшін, студент немесе ғибадаттарды орындау тұрғысынан, шатасуға әкеледі. Мысалы, тыйым салу мәселесі: мен әлі күнге дейін оған қатысты әртүрлі пікірлер естимін, осыны нақтылап берсеңіз?

Темекі шегу себебімен әйелдің күйеуінен ажырасуды сұрауы дұрыс па, егер олардың некесіне шамамен жиырма жыл болса?

Оның миллион теңгесі бар, ол әртүрлі жұмыстармен айналысады, онда пайда мен шығын бар, бұл ақша жылдар бойы жиналған, оған қанша зекет беруі керек?

Күйеуінен себепсіз үнемі ажырасуды сұрайтын әйелдің үкімі қандай?

Пайғамбардың  «сүннеті» – «жол» деп айтатындар бар. Егер біреу жәһмиді, ашғариді, матридиді немесе басқаларды ұстанып, содан кейін сүннетте екендігін айтса, ол имамын пайғамбармен  теңестірген болады. Бұл сөзге қандай жауап беруге болады?

Он бес жыл бойы үйленген әйел, балаларды дүниеге әкеле алмай жүр, инвитро ұрықтандыру әдісін қолданды, бірақ мәселе күйеуінде және оған шешім жоқ, егер ол осы себеппен ажырасуды сұраса, күнә бола ма, өйткені ол ана болғысы келеді?