Менің әйелім (29) апталық жүктілікте, және осы екі күнде ауруханаға барып, дәрігер жүктілік уыттануының ауыр түрі диагнозын қойды, ол қан қысымының көтерілуінен туындаған. Дәрігер бала жүктілігінің нақты уақыты үш аптаға аз екенін айтты, қазір (100%) жүктіліктің бір ай ішінде аяқталатынына сенімді, мүмкін ертең, мүмкін бүрсігүні, және оны аяқтау араласу арқылы немесе табиғи түрде болуы мүмкін, қазір менде екі таңдау бар: бірінші – босануды қоздыру: яғни босанбау, екіншісі – кесарево тілігі, ол екі мәселені туындатады: бірінші мәселе: баланың нақты көлемі тек (28) апта болуы мүмкін, содан кейін емдеу үшін (200) мыңнан (300) мың юаньға дейін шығындалады, және өмір сүру мүмкіндігі үлкен емес, екінші мәселе: бала ми ақауларымен және басқа да кемшіліктермен ауырады, ең бастысы, егер жүктілік уақытында аяқталмаса, ананың өмірі қауіпке ұшырайды, сондықтан дәрігер босануды қоздыруды қатты ұсынады, мен не істерімді білмеймін, бұл жағдайда шариғат босануды қоздыруға рұқсат бере ме, әлде мен босануды күтуім керек пе?

Салық зекетке жата ма; өйткені ислам мемлекеттерінің кезеңінде тек зекет болды, салық болған жоқ па?

Төртінші айда жүкті әйел дәрігердің кеңесімен ұрықты түсіруі керек; себебі оның ішкі мүшелері жоқ па?

Бір адам жер учаскесін сатып алды, және оны белгілі бір уақыттан кейін сатуды жоспарлап отыр, онда оған зекет төлеу керек пе?

Егер мен адамдардың электр энергиясын ұрлап жатқанын білсем, бірақ үндемесем, менің күнәм бар ма?

Бір әйелдің қолында екі мың динар бар, ол осы сомамен адамдардың қиындықтарын жеңілдетіп, оны бөліп төлейтін немесе жинап, қайтаратын түрде береді. Егер оған бір жыл өтсе, онда ол зекет төлеуі керек пе?

Егер мен орамалсыз болсам және мені бөтен бір ер адам көрсе, абдестің бұзылуы бола ма?

Мен өлілер үшін дұғаларды қалаймын?

Мен оқимын және хиджаб киемін, әскери медбике курсына тіркелгім келеді, бірақ хиджаб киюге тыйым салынған, не істерімді білмеймін, егер хиджабымды шешсем, мен күнәһар боламын ба, әлде мені хиджабымды шешуге мәжбүрлегендіктен күнәһар болмаймын ба?