Эскертүү: бул фатва жасалма интеллект аркылуу которулган.
Суроо
«Бир досум карындашынын кедейлигине 4000 динер карыз берип, анын үстүнө 4000 динерлик соода мүлкүнөн зекет төлөшү керек. Ал карындашынын карызын зекет катары эсептегиси келет, биринчи – карындашынын кедейлиги үчүн, экинчи – зекет үчүн 4000 динер жок болгондуктан, азыр зекет төлөй турган товарлары жок. Мен зекетти колунда кармоо керек деген сөздү билем, бул пикирдин далили эмне жана адамдарга жеңилдик берүү үчүн кимдир бирөө каршы чыкканбы?»
Жооп
Мен айтамын, Аллага таалаа жардам берсин: карызды жокко чыгарууга болбойт, жана зекетти карызга берүүчүгө төлөп, андан кийин карыз берүүгө болот, бул фиқхчылар арасында макулдашылган жер, анткени зекет - күчтүү карыз, ал эми адаттагы карыз - алсыз карыз, алсыз күчтүүнүн ордун баса албайт, эгер уруксат берилсе, зекеттеги кедейлердин укуктары жоголуп кетет; анткени карыз ээлери аны зекет катары эсептешет, Аллах жакшы билет.