Мен айтамын жана Аллахка таянам: эгер асман ачык болсо: күндүн түстөрү өзгөрбөй турган болсо, аср намазын кечиктирүү жакшы, - башкача айтканда, күндүн сарырып, күчү азайганда, көз аны карап турууга мүмкүн болгондо; Али бин Шибан رضي الله عنه айтты: ((Биз Пайгамбар Мухаммад صلى الله عليه وسلم менен Мединага келгенде, ал аср намазын күн ачык жана таза болгондо кечиктирчү)). Сунан Абу Даууд 1: 11, ал жөнүндө эч нерсе айтылган жок. Ал зилъи тарабынан айтылгандай, анын алдында жакшы. Карагыла: Иъла' ас-сунан 2: 37. Ум Салама رضي الله عنها айтты: ((Пайгамбар صلى الله عليه وسلم сиздерден зухр намазын тезирээк окучу, ал эми сиздер аср намазын андан тезирээк окуп жатасыздар)), Сунан Тирмизи 1: 303, Муснад Ахмад 6: 289, Муснад Абу Яъла 12: 426, жана башка, Жоохер Накый 1: 112: анын адамдарында тууралык шарты бар. Иъла' ас-сунан 2: 37. Ибрахим ан-Нахайи رضي الله عنه айтты: ((Мен Ибн Масуд رضي الله عنه менен аср намазын акыркы убакка чейин кечиктирип жаткан адамдарды көрдүм)), Атаар 1: 20. Анткени, аны кечиктирүү нәпил намаздар үчүн убакытты кеңейтет, ошондуктан көптөгөн намаздар окууга сунушталат, ал эми тездетүү нәпил намазды окууга кедерги кылат, андыктан сунушталбайт. Эгер асман булуттуу болсо: аср намазын тездетүү жакшы; анткени аны кечиктирүү жаман убакытка туш болушу мүмкүн; Абу Малихтен, биз Брейда رضي الله عنه менен булуттуу күнү болчубуз, ал айтты: ((Намазды кечиктирбеңиздер, анткени Пайгамбар صلى الله عليه وسلم айтты: «Аср намазын таштаган адамдын иши жоголду»)), Сахих Бухари 1: 214. Брейда رضي الله عنه айтты: Пайгамбар صلى الله عليه وسلم айтты: ((Булуттуу күнү намазды кечиктирбеңиздер, анткени намазды таштаган адам кәпир болду)), Сахих Ибн Хибан 4: 323. Абд аль-Азиз бин Рафий айтты: Бизге жеткен маалымат боюнча, Пайгамбар صلى الله عليه وسلم айтты: ((Булуттуу күнү аср намазын тездетиңиздер)), Сунан Саид бин Мансурда, анын иснады күчтүү, бирок ал жөнөтүлгөн, Иъла' ас-сунан 2: 50. Карагыла: Вакаят аль-Ривайа 137-бет, Кенз аль-Дакыйкат 1: 83, Тебийн аль-Хаќиقات 1: 83, Аллах жакшы билет.