Мен айтамын жана Аллага таянып: аялдардын алтын жана күмүш зергерчилигине, алтын жана күмүш өндүрүшүнө, алардын кени жана зергерчилиги зекет берүүгө тийиш, эгерде алар нысапка жетсе; анткени алтын жана күмүш өзүнөн-өзү өсүп турат, эгерде ээсинин акчасы өсбөсө, бул анын кемчилиги, зекетин бербегендик үчүн жаза албайт. Бул жөнүндө Куранда: {Алтын жана күмүштү топтогон жана аны Аллахтын жолунда сарп кылбаган адамдарды оор азап менен сүйүндүр} (Тобо: 34) деп айтылат, зекетин бербегенде жаман кени катары эсептелет. Пайгамбарыбыздын (с.а.в.) хадистери зекет берүүнүн зарылдыгын ачык көрсөтөт; Амр ибн Шуаибден, атасынан, атасынан: «Бир аял Пайгамбарга (с.а.в.) келип, кызы менен, кызынын колунда алтындан жасалган эки чоң шакек бар эле, Пайгамбар (с.а.в.) ага: "Бул алтындын зекетин бересиңби?" - деди. Ал: "Жок" - деди. Пайгамбар: "Сен үчүн Кыямат күнү Аллах сени оттон жасалган эки шакек менен курчап алса, бул сага жагамбы?" - деди. Ошондо ал шакектерди чечип, Пайгамбарга (с.а.в.) таштады да: "Бул Аллахка жана анын элчисине" - деди" (Сунан Абу Дауд 2: 95, Сунан Насаи 2: 19, Муснад Исхак ибн Рахуайх 1: 177, Муснад Ахмад 6: 455, Мажмуа ал-Кабир 24: 161, Ибн ал-Каттан аны туура деп айтты, ал эми Нәуи: "Исандыгы жакшы" - деди). Айша (рази Аллах андан): «Пайгамбар (с.а.в.) мага кирип, колумда алтындан жасалган шакектерди көрүп: "Бул эмне, Айша?" - деди. Мен: "Мен сени кооздош үчүн жасадым, оо, Пайгамбар" - дедим. Ал: "Сен зекетин бересиңби?" - деди. Мен: "Жок, же Аллах кааласа" - дедим. Ал: "Бул сен үчүн оттон" - деди" (Сунан Абу Дауд 2: 95, Мустадрак 1: 547, Хаким: "Исандыгы шейхтердин шартына туура" - деди, бирок алар аны чыгарган жок). Умму Салама (рази Аллах андан): «Мен алтындан жасалган зергерчилик кийип жүрдүм, "Оо, Пайгамбар, бул кениби?" - дедим. Ал: "Эгер зекетин берилсе, анда бул кени эмес" - деди" (Сунан Абу Дауд 2: 95, Мустадрак 1: 547, Хаким аны туура деп айтты, Мажмуа ал-Кабир 23: 281, Аллах жакшы билет.