Жума күнү ооз ачпаса да, же андан мурда же кийин бир күн ооз тутпаса да, ооз тутуу сунушталат, анткени бул күндөр ыйык күндөрдөн. Ошондуктан, ооз тутуу менен бул күндөрдү урматтоо сунушталат, Бадаи' ас-Санайи 2: 79, Аль-Бахр Аль-Раиq 2: 278, жана ооз тутуунун артыкчылыгы тууралуу келген хадистердин жалпы маанисине ылайык: Пайгамбар (с.а.в.): "Кимде-ким Аллах жолунда бир күн ооз тутса, Аллах ошол күн үчүн анын жүзүн оттон жетимиш жыл алыстатат" - деп айткан, Сахих Муслим 2: 808, Аль-Муснад Аль-Мустахрадж 2: 229, Сунан Аль-Насаи 2: 97, Сунан Аль-Дарими 2: 267, жана Ибн Мас'уд (р.а.) тууралуу хадис: "Пайгамбар (с.а.в.) ар бир айдын башында үч күн ооз тутчу, жана Жума күнү ооз ачпаган учурлары аз эле" - деп айтылган, Сахих Ибн Хибан 8: 406, Жами' Аль-Тирмизи 3: 118, аны жакшы деп эсептеген, Сунан Аль-Насаи 2: 122, Аль-Муджтаба 4: 204, Аль-Муснад Аль-Шаши 2: 112, Аль-Муснад Ахмад 1: 406, Аль-Муснад Аби Я'ла 9: 206, жана хадис өзүнүн маанисинде, эгерде ооз ачуу күндөрүндө ооз ачпаса, анын ооз ачпаганына шектенүүгө негиз жок. Караңыз: Умда Аль-Кари Шархи Сахих Аль-Бухари 11: 105. Малика Аль-Муатта 1: 311-де: "Мен эч кимден, илим жана фиқх ээлеринен, жана аларга ээрчигендерден Жума күнү ооз тутууга тыюу салганын уккан эмесмин, ооз тутуу жакшы" - деп айтылган.