Анын (Аллахтын) сөзү: (Жана кийимиңди тазала) Муддасир: 4, далилдин себеби: шариат кийимди булгулангандыктан тазалоону буйруган, жана буйрук жалпы болуп, тазалоо милдеттүү болот, кийим жөнүндө айтылган нерсе, албетте, жер жана дене жөнүндө да болот; анткени намаз окуучу намазга киришерден мурда тазалыкта болушу керек; Аллахтын улуулугу менен сүйлөшүү учурунда эң жакшы абалда жана эң жогорку формада болушу үчүн, таза жана таза болушу керек, жана анын жер менен байланышы кийим менен байланышынан күчтүү; анткени бар болгон нерсе жерсиз элестетилбейт, бирок кийимсиз элестетилиши мүмкүн, ал эми дененин абалы көрүнүктүү, ошондуктан экөөнү тазалоо кийимдей милдеттүү, бирок биринчи орунда; анткени алардын байланышы күчтүү. АСМА БИНТ АБИ БАКР (Аллах анын ырайымына бөлөсүн) жөнүндө: ((Бир аял Пайгамбардан (с.а.в.) ай сайынгы кан менен кийимге тийгенде, Пайгамбар (с.а.в.) мындай деди: "Кийимиңди тазала, андан кийин аны суу менен жуу, анан салып намаз оку")), Термизинин Сунанында 1: 254, Термизи: "Хадис жакшы жана туура" деди. Бухаринин Сахихи 1/91, Мусулманын Сахихи 1: 240, "Кийимиңди тазала" деген мааниде: "жуу" дегенди билдирет, "жуу" деген мааниде: "боюнча жуу" дегенди билдирет. Караңыз: Мараки фалах 208-бет.