Мен айтамын жана Аллахка таянам: күн батканга чейин аср намазын баштаса, күн батканда намаз бузулбайт, ал эми таң намазы күн чыгышка чейин башталса, күн чыкканда намаз бузулат; анткени, аткаруу үчүн зарыл болгон бөлүк намаздын милдеттүү болушунун себеби болуп саналат, ал эми аср намазынын акыркы убактысы, кемчилик убактысы, күндүн табынуучу убактысы болуп саналат, ошондуктан кемчилик менен аткарылат, эгерде ал аткарылса, анда ал милдеттүү түрдө аткарылгандай аткарылат, эгерде күн батканда бузулса, анда бузулбайт, ал эми таң намазынын бардык убактысы толук убакыт; анткени, күн чыгышка чейин табынбайт, ошондуктан толук болуп саналат, эгерде күн чыкканда бузулса, анда бузулат; анткени, ал аны милдеттүү түрдө аткарган жок. Анткени аср намазы жалпы намаз убактысына кирет, ал эми таң намазы үчүн күн чыгышта жамандыкка кирүү бар, ал эми күн батканда андан чыгуу бар. Карагыла: Тебийин хакыйкат 1: 85-86, жана Тавдих 1: 206, жана Тагйир ат-танких Лабн Камал Паша 1: 128, жана Мираат ал-усул 1: 134-135, жана Шарх ал-манар Лабн Мелик 59-60, жана Шарх ал-манар Лабн ал-Айни 60, жана Талвих 1: 207, Аллах жакшы билет.