Салыштырмалуу ачыктык намазды баштоого тоскоол болот, эгер мүчөнүн төрттөн бир бөлүгү же андан көп ачык болсо; анткени жыныстык мүчөнү жапкандыгы намазды баштоонун шарттарынын бири болуп саналат, алсыз болсо намазды баштоо такыр туура эмес, намаздын ичинде болгон ачыктыкка караганда. Эгер намазда турганда жыныстык мүчөсү ачык болсо, жана дароо жапса, намазы бузулбайт, бирок белгилүү убакыт өткөндөн кийин бузулат, бул ачыктык менен намаздын негизги бөлүгүн аткаруу керек, чындыкта Мухаммад (Аллах ага ыраазы болсун) боюнча, ал эми Абу Юсуф (Аллах ага ыраазы болсун) боюнча: намаздын негизги бөлүгүн аткарууга мүмкүн болгон убакыт өтүшү керек - башкача айтканда, үч тасбих айтканга чейин. Караңыз: Мараки фалах 210-211-беттер, Вакыа жана анын түшүндүрмөсү Шариаттын башында 1: 143, Жооп кайтаруу 1: 408, Бадаи' ас-санаи 1: 117, Хидия ал-алия 72-бет.