Оразаны антты бузуудан мурда кармоо болбойт, эгерде антты бузуудан мурда ораза тутса, ал кошумча ораза болуп калат; анткени анттын калыбына келтирүү үчүн ораза тутуунун себеби - антты бузуу, андыктан ал антты бузуудан мурда болбойт; жана калыбына келтирүү - кылмышты жаап коюу үчүн, ал эми антты бузуудан мурда кылмыш жок; антты бузбай туруп ант берүү - жалпы пикир боюнча күнөө эмес; анткени бул мыйзамдуу иш. Ант берүүдө Аллахтын атын урматтоо бар, мыйзамдуу нерсе күнөө менен мүнөздөлбөйт, бирок күнөө Аллахтын атын бузуу менен антты бузууда болот, ошондуктан антты бузуудан мурда калыбына келтирүү мүмкүн эмес: бул - окуядан мурда тазалык сыяктуу. Фатх аль-Баб аль-Инаят 2: 257.