Тимамда урунган жер жердин түрүнө тиешелүү болушу керек: чындыгында, тимамда урунган жер эки түргө бөлүнөт: биринчи: жердин түрүнө тиешелүү: топурак, кум, таш, кахл сыяктуу, бул түр менен тимам кылууга уруксат берилет, анткени тимамда маанилүү болгон нерсе - колду жерге коюу, анын бир бөлүгүн колдонуу эмес, далил катары, эгерде ал колдорун чайкап койсо, алардагы топурак шашып кетет, ал кандайча шашып кетет, эгерде чаң жок болсо. Экинчи: жердин түрүнө тиешелүү эмес: бул отто күйүп, күлгө айлануучу бардык нерселер: дарак, чөп же басылып, жумшак боло турган нерселер: темир, бакыр, алтын, айнек жана ушуга окшош нерселер, же жер жеп жаткан нерселер: буудай, арпа жана башка дан эгиндер, бул түр менен тимам кылууга уруксат берилбейт, анын далили: "Фَتَيَمَّمُوا صَعِيداً طَيِّباً" (Ниса: 43), жана саид - жердин бетинде көрүнгөн нерселердин аталышы: топурак, кум, таш. Хузайфадан (Аллах андан ыраазы болсун) жеткен хадисте, ал (с.а.в) мындай деди: "Бизди адамдардан үч нерсе менен артыкчылыктуу кылды: биздин саптарыбыз периштелердин саптары сыяктуу кылынды, жердин бардыгы бизге мечит кылынды, жана анын топурагы бизге таза кылынды, эгерде суу таппаса" (Сахих Муслим 1: 371, Сахих Ибн Хибан 4: 595). Абу Жахимден (Аллах андан ыраазы болсун) жеткен хадисте: "Пайгамбар (с.а.в) 'Бир Жамал' кудуктан келип, ага жолукканда, Пайгамбар (с.а.в) ага жооп бербеди, андан кийин дубалга келип, жүзүн жана колдорун сүртүп, анан салам берди" (Сахих Бухари 1: 129, Сахих Ибн Хузайма 1: 139, Сахих Ибн Хибан 3: 85). Айша (Аллах андан ыраазы болсун) мындай деди: "Пайгамбар (с.а.в) айымдарынын бирөөсү менен жатып, туруп кетүүгө жалкоолонгондо, дубалга колун уруп, тимам кылчу" (Мужам ал-Авсот 1: 202), ал эми Хайсами "Мажму' ал-Заваид" 1: 264: "Анда Бакый бин ал-Валид бар, ал - мунафык" деп айтты. Аны Айша (Аллах андан ыраазы болсун) жеткирген: "Пайгамбар (с.а.в) жыныстык катнаштан кийин уктоону кааласа, же жуунуп, же тимам кылчу" (Сунан ал-Байхак 1: 200), анын иснады жакшы, Фатх ал-Барида айтылгандай. Караңыз: И'ла ал-Сунан 1: 312, Фатх Баб ал-Иттиха 1: 115, ал-Мухит 269-бет, ал-Табийин 1: 39, ал-Тухфа ал-Фукаха 1: 41.