Бул саякатчы үчүн үч күн жана түн, ал эми туруктуу адам үчүн бир күн жана түн; Али (Аллах андан ыраазы болсун) айтагандай: "Аллахтын элчиси (саллаллаху алейхи ва саллам) саякатчы үчүн үч күн жана түн, туруктуу адам үчүн бир күн жана түн белгиледи"; бул Сахих Муслим 1: 232, сөз анын, Сахих Ибн Хузайма 1: 97, Муснад Мустахрад 1: 330, Мажтуба 1: 84. Масхтын мөөнөтүн эсептөө окуянын убагынан башталат, демек, бут кийимди кийүү убактысы же тазалык убактысы маанилүү эмес; анткени окуядан мурда масхка муктаждык жок, масхка муктаж болгон убакыт - окуянын убагы, анткени бул убакыт бутка окуянын жайылышына тыюу салынган убакыт, жана бул убакыт уруксаттын бар экендиги, ошондуктан кийүү убактысы жана тазалык убактысынан көбүрөөк эсепке алынышы керек. Караңыз: Умдат ар-Раая 1: 114, Шархи ал-Викая 116-бет, жана ал-Мараки 131-бет.