Ошентип, жалпы шейхтер бул тууралуу эч кандай жамандык көрүшпөйт, жана алардын пикирлери ар түрдүү, кээ бирлери: эң жакшысы аны Фитр күнү менен байланыштырган, ал эми кээ бирлери: аны айдын ичинде бөлүштүрүү керек деп айтышат, жана уруксат берүүнүн далили; Абу Аюб ал-Ансари رضي الله عنهдон жеткен хадис, ал айтты: "Ким Рамазан айында орозо тутуп, андан кийин Шаввал айында алты күн орозо тутса, ал бүт жыл орозо туткандай болот"; бул хадис Сахих Муслим 2: 822, Сунан Насаий 2: 164, жана Аль-муҗам аль-кабир 4: 135те келтирилген, анткени Фитр күнү менен бөлүнгөндүктөн, китеп ээлерине окшошуу талап кылынбайт. Ал эми Абу Ханифа жана Абу Юсуфтан келген кыялдар боюнча, бул жамандык деп эсептелет; анткени бул көпчүлүк адамдардын буларды милдеттүү деп эсептешине алып келиши мүмкүн; ошондуктан биз "Фитр күнү, биз азырынча майрамга келген жокпуз" дегендерди уктук, бирок эгерде мындайдан коопсуздук болсо, анда хадиске ылайык эч кандай жамандык жок. Караңыз: Хашия Тебийн 1: 332, Аль-Бахр Аль-Райык 2: 278, жана Бадаи Аль-Санаи 2: 78.