Тазалык маселесинде бир мазхабдан экинчи мазхабга өтүүнүн өкүмү кандай?

Кыз жигит менен тек гана окуу үчүн кат алышса болобу?

«Бир адам тазаланган соң жоон шым кийип, үстүнө жоон шымдан жоонураак бут кийим кийип алды. Эгер ал жуугусу келсе, бут кийимди чечип, биринчи жоон шымга жуугусу келеби?»

Аял таксиге жалгыз отура алабы?

Аһнафтар арасында белгилүү хадис боюнча, бир улуулар аны аныктаганда: «бул өзүнүн баштапкы түрүндө жалгыз кабар, анан ал белгилүү болуп, кийинки катмарда кеңири жайылат» деп айтты. Шейх Абу Захра өзүнүн «Абу Ханифа» китебинде: «Белгилүү хадистер - бул биринчи же экинчи катмарында жалгыз кабар болгон хадистер, андан кийин ал жайылып, аны алдаган адамдар алып жүрөт, алардын жалгандыгына шек келтирилбейт» деди. Мага түшүнүксүз болгон нерсе, сиздер Кадуридеги түшүндүрүүңүздөрдө - тактап айтканда, 2-чи жыйында - белгилүү хадис жалгыз кабар болуп, аны мурас алгандар кабыл алган деп айттыңыздар, андан кийин: «ал бир, эки, үч адам тарабынан айтылат, бул жалгыз кабар сыяктуу» деп айттыңыздар, бирок биз улуу ижтихадчылар, сахабалар жана табииндер бул хадисти колдонгонун көрдүк, алардын аны колдонушу хадистин маанисине келишкендиктеринин белгиси, бирок хадисти тууралоо шарттары боюнча пикир келишпестиктери бар. Сураныч, белгилүү кабар үчүн жайылуу жана белгилүүлүк гана жетиштүүбү, же аны кабыл алуу жана колдонуу зарылбы?

Аял күйөөсү, эжеси жана эжесинин күйөөсү менен отура алабы же жокпу?

Фикх асириялыктардын мыйзамдарына жана эски мисирликтерге окшоп тарыхка айланды деген доо, эмне үчүн бул доо асириялыктарды жана эски мисирликтерди атай кетти?

Адамдардын сүйлөшүүсүндөгү ырайымдар халалбы же харамбы? Биз мамилелерди жакшы сактоо үчүн эмне кылышыбыз керек?

Зекет заманбап рухка туура келбейт деп айтышат; анткени ал байлардан кек алуу, кедейлерди байларга караганда артыкчылыкка ээ кылуу болуп саналат, андан тышкары киреше салыгы зекетти алмаштыра алат, бул сөздүн чындыгы кандай? Зекет менен киреше салыгынын айырмасы эмнеде?