Я говорю, и да поможет мне Аллах: это не разрешено, и необходимо снять чулки, так как их ношение в этом случае не снимает нечистоту с ног; поскольку не выполняется условие для мазха: это ношение чулок в состоянии полной чистоты во время нечистоты после их надевания, в отличие от случая, когда он завершил омовение до возникновения прерывающего фактора; от Абу Бакра : «Воистину, он  разрешил путешественнику три дня и ночи, а для проживающего — один день и ночь, если он очистился и надел чулки, то может провести по ним», в Сахихе Ибн Хузаймы 1: 96, и в Сунане аль-Байхаки аль-кабир 1: 281, и в Сунане ад-Дарикутни 1: 204, и в Муснаде аль-Базара 9: 90. См.: Бадаи аль-Санайи 1: 9, и Хашия аль-Тахтави на аль-Мараки, стр. 129, и Аллах знает лучше.