Вода, в которую погрузился человек, находящийся в состоянии ритуальной нечистоты, используется только та, что капает с частей тела или касается тела, и по сравнению с остальной водой она мала, поэтому разрешено делать омовение и мытье с ней; потому что вода, смешанная с использованной водой, оценивается по преобладанию веса, а здесь использованная вода по сравнению с остальной водой мала. См.: "Выбор", 1/20, "Суть", 1/18-19, "Подарок аль-Аллаи", стр. 39-40, и Аллах знает лучше.