Я говорю, и с помощью Аллаха: его умывание аннулировано; потому что нельзя сочетать омовение и умывание, поэтому его умывание аннулировано. Затем нужно посмотреть: если он не в состоянии ритуальной нечистоты, то ему не обязательно делать омовение, и ему достаточно просто помыть ноги, без необходимости мыть остальные части тела. Если же он в состоянии ритуальной нечистоты, то ему необходимо сделать омовение; это связано с тем, что попадание воды на ногу не является аннулирующим фактором по сути, а аннулирующим фактором является предшествующая нечистота, но когда его нога намокла, проявился след нечистоты на ноге. Смотрите: 'Умдат ар-Рая' 1: 114, и 'Шарх аль-Викайя' стр. 114, и Аллах знает лучше.