Я говорю с Божьей помощью: Одним из условий обязательности закята является то, чтобы мусульманин, обязанный платить закят, был свободен от долгов. Закят не обязателен для должника в той мере, в какой его имущество занято долгом, потому что закят обязателен для богатого, чтобы обогатить бедного, и богатство не достигается за счет заемных средств, пока долг не будет погашен. Нет разницы между отсроченным и текущим долгом, и под долгом подразумевается долг, по которому есть требование от людей, чтобы долг обета и искупления не препятствовал обязательности закята. Со слов Усмана ибн Аффана, да будет доволен им Аллах, он говорил: «Это месяц вашего закята, и если у кого-то есть долг, пусть погасит его, чтобы ваши средства были свободны, и вы могли выплатить из них закят» в Муватта Малик 1: 253, Сунан аль-Байхаки аль-Кабир 4: 148, Муснад аш-Шафии 1: 97, Мусаннаф Ибн Аби Шейба 2: 414, Мусаннаф Абд ар-Раззак 4: 92, и Аллах знает лучше.